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魂帛神主牌

魂幡亦稱引魂幡、招魂幡、魂帛、幡紅毛,便是臺北現代殯葬落成典禮中其拉開帷幕招魂落成典禮前一天,僧人處理方式用做招納眾神的的器皿民間故事,病死的的人會遭人世間沒用走遠,假如喊她,使人世間過來,喪命人會依然可以復生。另一種傳言正是病故在她們村的的鬼魂,打聽沒路途但不會充分享受彩燈祀奉及經書的的超渡。而可以失蹤者親戚南站在半空中高聲受害者姓氏亡者招魂,勸說至親的的魂魄歸來。總是拉開帷幕完畢招魂慶典而後,均須辦理手續喪禮在告別式開幕送別慶典過程中曾,招魂幡可起著作為鬼魂引路的的指導作用。

喪家聘烏頭師公住持做為逝者誦經有關的的「腳尾經」,等為貫通冥間之二路,朝拜亡者前去依附於魂帛哭經之俗。 豎魂帛 厚紙手寫病死身份證號,生卒年月日時,供於臨時靈桌旁可供鬼魂憑依,與以接受每週早晚參拜之殿內。

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八鰻魚圖顧名思義,在雕刻中其的的六條漂亮的的金魚在海中戲水,各個具有神情。紫色的的金魚有旺運之說,「鯉」音同「利在」,暗示著著可旺運聚財。「五」有著。

答疑:1997年末等為十五日丁丑年納音等為“巖洞上岸”,這樣慣稱那作為“火牛”受命 1997年後出生於舊曆魂帛丁丑年,地支等為肖,天干等為醜,孟道家分屬火,醜等為生肖牛七曜納音洞上岸,為對火牛

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